2022年7月25日，在四部曲App，潤澤園百日成長的同學們，共同走進了《素書》的世界，閱讀那經久不衰的千古奇書，領略盛衰之道、成敗之數(shù)，詳體處事之方、成事之法。
今天，讓我們一起回顧《素書》記憶深刻的十句忠告，感悟經典給予我們的人生指引。
01吉莫吉于知足
一個人最大的吉祥，莫過于知道自己心中擁有吾性自足的寶藏。
每個人都有一顆清澈的良知之心，只是被一些灰塵遮蔽了。但只要我們掃去自己心上的灰塵，就會發(fā)現(xiàn)外界的困難和難題，和自己的寶藏相比都太小了。
《易經》上有兩個字“元吉”，“元吉”的意思就是“回到原點，才能吉利亨通”。我們的良知之心，就是原點?；氐角宄旱牧贾词腔貧w天理，依天理而行，自然吉祥。
02神莫神于至誠
誠則明，明則誠。
真誠美德，人人具足，我們的心原本是真誠、質樸、清凈、純粹的，原本就是一顆誠心，只是被錯知錯見、貪心貪欲這兩個心中賊遮蔽和障礙了。
一分真誠，一分智慧；十分真誠，十分智慧。當我們愿意把心中賊趕跑，喚醒心中的真誠的時候，就開始恢復自己真誠的心之本體，逐步體證至誠如神的境界。
03長莫長于博謀
一個人最大的優(yōu)點，莫過于站得高一點，看得遠一點。能使一個人走得長遠的，也莫過于用深謀遠慮替代較為短淺的思維方式。
一個博謀之人常有四種思維方式：
（1）關注長期。算大賬，畫大圈。
（2）敢于付出。深信種瓜得瓜、種豆得豆。
（3）時間管理。管理未來，從管理當下每一天的30分鐘開始。
（4）戰(zhàn)略十年。有使命有目標，按照計劃的步驟從容堅定地前行。
在這些思維方式的背后，是博謀之人對行為作用與反作用規(guī)律的體證，體證得有多深，博謀的層面就有多高。
04先莫先于修德
培養(yǎng)自己的好念頭，就是修德。
好念頭和煩惱成正比，心里好的起心動念多了，煩惱就不再過多困擾我們。遇到事情的時候，萬一自己生起不好的念頭，可以試著在心里后退一步，轉念想想“比我更有智慧的人會怎么想呢？”心里好念頭多了，煩惱減少了，智慧就增加了。
陽明先生有言，“減得一分人欲,便是復得一分天理”，心鏡塵埃少一分，就更明亮一分。心明眼亮，人生自然開闊。
05釋己以教人者逆，正己以化人者順
“正”，就是與道吻合，就是與人生社會的規(guī)律正向吻合。
團隊的領導者順應規(guī)律而行的時候，其結果就是“順者易行”“易行則理”，自己宣布的制度、措施等才能讓團隊成員信服、接受，真心誠意地追隨領導者落實工作，整個團隊的前途也就充滿希望。
06=福在積善，禍在積惡
《易經》上說：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！?/span>
福和禍，都不是一蹴而就的，而是一點點，乃至世世代代積攢起來的。
福禍不在外面，就在我們自己的起心動念上。善的起心動念，積累在心靈深處，日積月累，一定會有良善的反作用之果呈現(xiàn)出來；相反，若是惡念不止，長年累月，就是自己在給自己埋地雷，多危險哪！
07富在迎來，貧在棄時
“富在迎來，貧在棄時”意思就是富有在于迎著規(guī)律而行，而貧窮在于背離了規(guī)律。
主動積極地迎著規(guī)律而行，成功和幸福就會撲面而來；相反，若是背離了規(guī)律、放棄了規(guī)律，那么人生就陷入了被動。
明白規(guī)律，激蕩起的是我們內心的能量和自信——就像我們知道冬天過后一定是春天，便能自信地迎著規(guī)律起舞，迎則贏。
08絕嗜禁欲，所以除累
“嗜”和“欲”，是指心里過度的欲望。這些“嗜”“欲”會消耗我們大量的生命能量，成為我們人生的拖累，我們的生命就難以真正舒展。
學習經典，就是讓我們減少貪欲，丟掉生命的拖累。除掉心里的拖累和負累，輕裝上路，我們就能在人生路上自在前行，發(fā)現(xiàn)更加幸福的自己。
09括囊順會，所以無咎
“口是招禍之門，舌是斬身之刀”，在言語這里失去觀照，就會給自己招來禍患。抱怨的話、炫耀的話、閑言碎語……這些話講出去一句，就是一個不好的行為作用在落地生根，最后反作用會反饋到我們自己身上。
括囊順會，所以無咎?；氐阶约簝刃纳钐帲宄裟切├`我們的錯知錯見，把正知正見種上，從根本上去除“以言取禍”的不良習性，我們的生命就會一天比一天有力量。
10自疑不信人，自信不疑人
分兩個層面理解：
第一個層面是信任并檢查。在洞察他人小我的基礎上，搭起堅實的防御網，這樣就算遭受突然襲擊，我們也可以從容應對，因為我們具備了“制度自信”。
第二個層面是相信他人心中的無盡寶藏，相信他人能夠成長。陽明先生講“圣人之道，吾性自足”，就是要相信，每個人心中，都擁有圣人之道，每個人都擁有無盡成長的潛能，相信自己的同時，也要相信別人也會成長。
一年之計在于冬，今天我們回顧《素書》十個金句，回望自己成長的歷程。更重要的是，致敬每一個曾經為成長而努力奮斗的自己，為未來的自己積蓄力量！
來源：原創(chuàng) 潤澤園 北京知行合一陽明教育研究院
